Det finns många monument och fontäner i Köln. De mest kända av dem ligger i ett relativt litet område i Gamla stan nära huvudattraktionen - Kölnerdomen.
Tyska skisser
Tyska skisser. Del I
Tyska skisser. Del II
Tyska skisser. Del III
Tyska skisser. Del iv
Tyska skisser. Del v
Tyska skisser
Del VI. Kölns monument och fontäner
Det finns många monument och fontäner i Köln, vilket inte är förvånande för en enorm stad med en miljon invånare. Men de mest kända av dem ligger i ett relativt litet område i Gamla stan och du kan se dem under en kort promenad utan att flytta för långt från huvudattraktionen - Kölnkatedralen.
Rätt från katedralen och börja. Och vi börjar med monument till de mest kända personligheterna - kungar och kejsare. Katedralen står bredvid Hohenzollern järnvägsbro som kastas över Rhen. Broen fick sitt namn efter dynastin som styrde i Brandenburg från 1500-talet, och senare i Preussen, annekterat till Brandenburg. Monument uppfördes på båda sidor av bron till de sista fyra härskarna i denna dynasti - Frederick Wilhelm IV, Wilhelm I, Frederick III och Wilhelm II.
Monument till Kaiser Wilhelm II
På vänstra stranden av Rhen, nära katedralen, precis bredvid bron finns ett monument till den sista tyska monarken - Kaiser Wilhelm II. Kaiser var en nära släkting till den sista ryska kejsaren Nicholas II. Kungliga släktingar vände sig lätt mot varandra - "Nickys kusin" och "Willys kusin", även om de inte var kusiner i bokstavlig mening. Dessa överklaganden användes självklart av att Nicholas var gift med William kusin - prinsessan Alice av Hesse-Darmstadt (i ortodoxin, Alexandra Fedorovna). Även om William, liksom Nicholas, förlorade sin tron som ett resultat av revolutionen, var hans bortfall inte så tragiskt som "kusinen Nicky." Han flydde från revolutionen till Nederländerna, där han bodde fram till sin naturliga död 1941.
Monument till Kaiser Wilhelm II
Inte långt från en annan bro över Rhen - Deutschebrücke - på Heumarkt finns ett monument över en annan Hohenzollern - Kung av Preussen Friedrich Wilhelm III.
Monument till kungen av Preussen Frederick William III
Linjalen var han medioker, som de säger, det fanns inte tillräckligt med stjärnor från himlen. Men under hans regeringstid, Preussia, tack vare hennes deltagande i den anti-Napoleoniska koalitionen, efter att ha besegrat Napoleon annekterade ganska stora territorier i Rhenregionen, inklusive Westfalen och Köln. Till och med Friedrich Wilhelm III är först och främst intressant för oss, för under honom var de preussiska hohenzollernerna direkt relaterade till det ryska regeringshuset Romanovs.
Monument till kungen av Preussen Frederick William III
Dotter till Friedrich Wilhelm III Charlotte gifte sig med bror till den ryska kejsaren Grand Duke Nikolai Pavlovich, som senare blev kejsare Nicholas I. Således var Friedrich Wilhelm III den farfars farfar som nämnts ovan till Wilhelm II, och Nicholas II var den tippoldefar, som inte förhindrade "kusinerna" i den första världskriget kolliderar med varandra inte för livet, utan för döden. Men här för att parafrasera det berömda ordspråket, "inget personligt, bara politik."
Jag tror att det har sagts ganska mycket om Rysslands-Prussiska monarkist-dynastiska relationer. Låt oss gå vidare till mer vardagliga ämnen. Till exempel till Köln-fontänerna. Vi var i Tyskland under första halvan av mars. På grund av den tidiga våren fungerade fontänerna ännu inte, men detta gjorde inte deras inspektion mindre intressant.
Vissa Kölns fontäner kombinerar funktionerna i både fontäner och monument. Sådant är monumentet till general Johann von Werth, som jag redan nämnt i den tidigare delen av rapporten, som står på Alter Markt-torget bredvid det gamla stadshuset.
Monument till general Jan von Werth
I Köln är denna berömda general bättre känd under namnet Jan von Werth. När vi promenerade längs Rhenpromenaden såg vi en flodbåt stå vid piren, med namnet på denna historiska figur som är ganska populär i Köln.
Flodbåt "Jan von Verth"
Det är ganska svårt att förklara von Werths popularitet bland Köln, att veta att generalen inte var infödd i Köln och att hans verksamhet i militären inte har någon koppling till Kölns historia. Det är riktigt, Johann von Werth föddes i Westfalen och självklart tillåter denna omständighet invånarna i Köln att betrakta honom som sin landsmän. Vad blev general von Werth berömd för?
Han föddes i slutet av XVI-talet i en familj med små adelsmän och var den äldsta av åtta barn. Under de gamla tiderna levde små adelsmän inte bättre än vanliga, så Johann lämnade sin familj tidigt och gick in i militärtjänsten som en vanlig soldat. Under en tid tjänade han i den spanska armén, som kämpade i Nederländerna i anslutning till Westfalen. Sedan gick han till tjänst för valen i Bayern. Vid den tiden var trettioårskriget, där de bayerska trupperna var den viktigaste styrkan i den katolska ligan, motsatt de protestantiska staterna i Nordeuropa, i full gång i Tyskland, som var i full gång. Von Werth, som kämpade i kavalleriet, tack vare sina enastående förmågor, gjorde en strålande militär karriär, steg genom rankorna till rang som general och förutom detta fick den baronititeln.
Monument till general Jan von Werth
Det är känt att general von Werth var en suverän hedersman. I en av striderna fångades han och överfördes till Frankrike, som kämpade på protestanternas sida. Fransmännen med von Wert hade sina egna poäng. Faktum är att han var en mästare i djupa kavallerirävlingar på fiendens baksida. Han gjorde flera liknande attacker på Frankrikes territorium, varefter de franska mödrarna länge skrämde sina stygga barn med den "fruktansvärda Jean de Werth". Så, fransmännen erbjöd von Werth att ge honom relativ frihet i utbyte mot ett ärligt ord som han inte skulle försöka fly från fångenskapen. Von Werth gav ett sådant ord och i fyra år tillbringade i fångenskap gjorde inte något försök att fly. I slutändan bytte bayern honom mot en av de protestantiska militärledarna som fångades av dem, och von Wert fortsatte att slåss.
Ett år före slutet av trettioårskriget, gick Bayern in i en separat vapen med den protestantiska ligan och den rastlösa von Werth, som, som ni ser, som ännu inte hade varit i krig under sin nästan fyrtioåriga militära karriär, gick till tjänst i de österrikiska Habsburgarna. Kejsaren Ferdinand III gjorde honom till befälhavare över hela kejserliga kavallerin, och i slutet av kriget beviljade han von Werth en stor egendom i Böhmen och räknarens titel med högsta tillåtelse för alla hans meriter. Sex år efter detta vilade general Johann von Woerth i sin bohemiska egendom. Oavsett om han besökte Köln efter kriget eller inte, har dokumentation inte bevarats.
Berättelsen om Johann von Werth är inte alls unik. Det fanns andra begåvade generaler i Europa som gjorde en karriär från botten, men av någon anledning var det han som blev hjälten till en av Kölns mest romantiska stadslegender.
Monument till general Jan von Werth
Bilden visar att fontänmonumentet är en hög piedestal, på vilken det finns en skulptur i full längd och lutar på ett svärd General Johann von Werth. Vid foten av monumentet är en figur av en sittande flicka. När du tittar på henne inser du omedelbart att det inte var utan en romantisk kärlekshistoria.
Legenden säger faktiskt att en gång i den härliga staden Köln bodde det en fattig ung man vid namn Jan Werth, som var en jordbruksarbetare av en rik stadsbor som sålde örter, grönsaker och frukt på marknaden. Och den här köpman-grönsaken hade en dotter, Greta, en av de första skönheterna i staden. Det är lätt att gissa att Jan blev förälskad i sin mästerdotter utan minne. Naturligtvis, om han hade en muskulös överkropp, ett passionerat utseende, ett vittandigt leende och brutalt orakad, kunde han räkna med skönhetens fördel. Men tyvärr, troligen, var han en rå grova som inte kunde koppla ihop ett par ord. Låt oss vara objektiva, hans chanser var noll. Dessutom har ämnet för hans passion, som hade en modellutseende och, som ofta är fallet i sådana fall, exorbitant föreställning, inte sådana egenskaper som ödmjukhet och vänlighet. Greta, som märkte Jan kärlek, missade inte en enda möjlighet att håna den stackars killen och göra honom till en skrattande aktie framför andra. Hon hoppades själv, tillsammans med sin pappa, att göra en mer lönsam fest och gifta sig med en man, dock inte snyggare, men mycket rikare än en enkel jordbruksarbetare. Legenden säger att det var olycklig kärlek som drev Jan Werth att lämna Köln och gå med soldaterna.
En gång i armén insåg Ian att hans verkliga kallelse i livet inte var att dra tunga korgar med rovor och äpplen till marknaden, utan att rusa mot en fara på en krigshäst, berömt skjuta pistoler och hugga ett stort ord av fiendens soldater. Dessutom visade han över tid ledande förmågor och steg för steg längs karriärstegen gick han i fyrtio års tjänst från en rangordnad soldat till general. Tillsammans med rang, berömmelse och utmärkelser, fick han en ädel titel och det ädla prefixet "bakgrund" lades till hans efternamn.
Legenden säger att armén i slutet av kriget förberedde sig för en avgörande strid nära Köln. Genom att ta tillfället beslutade generalen att besöka sin hemstad där hans ungdom passerade. Han gick förbi stadsmarknaden och uppmärksammade köpmannen, vars ansiktsdrag kände honom bekant. Som passar i romantiska berättelser träffades deras ögon och de kände genast igen varandra. Naturligtvis, vad tvivel kan vara, det var Greta. Hon blev gammal och lite kvar av sin tidigare skönhet, men minnen från de tider då hon var ung och vacker blossade omedelbart upp i Jans minne. De kom in i en konversation och Jan fick reda på att Greta aldrig gifte sig. Ödet straffade henne för stolthet - den rika brudgummen dykte aldrig upp och hon var som en marknadsförare, så hon stannade kvar. "Ah, Greta," sade Jan, "om du skulle gifta dig med mig så kan du dela med mig allt jag har nu. Du skulle vara en ädla och rik dam och älskad fru." "Ah, Jan," svarade Greta honom, "om du skulle gifta dig mig skulle du nu stå bredvid mig vid bänken och sälja äpplen." Vi ger henne kredit, den legendariska Greta var inte en dum kvinna.
Inte långt från monumentet till general Jan von Werth och det gamla stadshuset ligger Carnival-fontänen.
Carnival fontän i Köln
I den tidigare delen av betänkandet sa jag redan att vi var i Köln omedelbart efter det årliga Kölnkarnevalet. Katoliker och protestanter hålls, i analogi med det ortodoxa karnevalet, karnevaler under veckan som föregick början av fastan. Precis som i Shrovetide-veckan har varje karnevaldag sitt eget namn. Det är sant att i olika länder, och till och med i olika städer i ett land, kan ett karneval ha sina egna lokala egenskaper. Så i Köln kallas den första dagen av karnevalet Babi torsdag. På denna dag på exakt 11 timmar och 11 minuter övergår all makt i staden till kvinnors händer. De, klädda i karnevaldräkter och beväpnade med sax, går på jakt. De jagar varken kaniner eller patridges, men män. Män är förbjudna att gå ut utan band den här dagen. Kvinnors främsta mål är att avskära en del av slips från en gapande man. Jägare fäst de avskurna delarna av banden till sina karnevaldräkter, precis som indierna prydde sig med fjällskaletter av fiender. Enligt den sed som har utvecklats genom århundradena, är en man som har en slips avbruten skyldig att uppfylla alla önskningar från kvinnan som producerade denna "omskärelse". Till och med det mest obscena. Därför har Babi torsdag ett andra namn - Libertines Day.
En av scenerna på Babyn Thursday representeras av Carnival Fountain. Fontänens skulpturella sammansättning består av bilder av danspar. Dessa par ser ganska erotiska ut.
Fragment av karnevalbrunnen
Dessutom tillåter inte figuren av Amur på en kolonn som står hög mitt i fontänen att man tvivlar på att frågan uppenbarligen inte kommer att begränsas till dans. Köln skämt att på Babi torsdag lämnar vissa särskilt temperamentsfulla och kärleksfulla män huset och bär flera band på en gång. Som de säger, att gå, så att gå.
Naturligtvis är den mest berömda fontänen i Köln Dwarf-fontänen, som ligger nära Kölnkatedralen. Det skapades på grundval av legenden om nissarna-browniesna, som på natten hjälpte invånarna i staden att göra sina läxor. De gjorde det så tyst att de aldrig sågs eller hördes. Den nyfikna fru till en skräddare ville se dem till varje pris. På kvällen, på trappan som leder till källaren, sprang hon torra ärtor. Gnomarna som gick till jobbet gled på ärter och med ett brusande huvud över klackarna rullade ner för trappan. Husets älskarinna visade sig omedelbart med en lykta och gjorde olyckliga rädda barn. Denna scen fångades av författaren till Dwarf-fontänen.
Dvärgspringbrunn i Köln
Den dumma kvinnan uppfyllde sin nyfikenhet, och nissarna kränktes och lämnade staden för alltid. Jag tog fotot av fontänen från Internet, eftersom vi själva inte tog bilder av fontänen av det skälet som jag beskrev i detalj i den föregående delen av rapporten - dagen före vår ankomst avslutades det årliga Kölnkarnevalet och hela foten på fontänen var full av avfall kvar efter det.
Många monument byggdes av invånarna i Köln för sina medborgare som utmärkte sig med vissa goda gärningar. Till exempel byggdes Osterman-fontänen för att hedra författaren och sångaren av låtarna Willy Osterman.
Osterman fontän i Köln
Hans viktigaste hits "Longing for Cologne" och "Once Upon a Time on the Rhine" är kända för varje individ. Och totalt skrev Osterman över hundra låtar. I sammansättningen av fontänen finns karaktärer av de mest populära av dem.
Osterman fontän i Köln
Och här är Willy Osterman själv.
Basrelief av Willy Osterman
Träffade på vägen för vår promenad och ett monument till en annan poet och musiker - pianist Jupp Schmitz, som var en artist av roliga karnevalhits. På monumentet är han avbildad i en klovnakapell.
Monument till Jupp Schmitz
I slutet av det konstnärliga temat säger jag också att det i Köln finns ett monument till komikerens favorit, komiker Willy Millovich. Skulptören skildrade skådespelaren som satt på en bänk. Den andra halvan av bänken är gratis, vem som helst kan sitta och ta en bild där. Vi såg inte detta monument, därför fotograferade vi det inte.
Men vi såg ett monument till en annan komiker - ärkebiskopen av Köln, kardinal Joseph Frings.
Monument till kardinal Joseph Frings
Under de tusen tvåhundra åren som ärkebiskopsrådet i Köln fanns var ärkebiskoparna mörker och mörker, men bara Joseph Frings fick titeln hedersmedborgare i staden. Enligt samtida var His Grace inte bara en högutbildad person och en lysande predikant. Förutom dessa underbara egenskaper hade den heliga fadern en outtömlig humor.
Förutom de monumentala byggnaderna som är uppförda för att hedra individer, finns det i Köln monument och fontäner tillägnad vissa sociala grupper av stadsbefolkningen. En av dem är fontänen Fiskmarknad som ligger på Fishmarkt-torget intill St. Martin's Church.
Fiskehandel fontän i Köln
Och i Köln finns det ett monument för kvinnor av alla nationaliteter och alla trosgrupper som någonsin har bott i Köln sedan grundandet.
Monument till kvinnorna i Köln
Jag talar om några av dessa kvinnor.
Det är känt att under tidig kristen tid bodde Saint Ursula i staden under en tid, som i dessa delar fick en martyrdöd hos hedningarna. Traditionen säger att hon dödades för att ha vägrat bli hustru till ledaren för de vilda och våldsamma honorna, som under de gamla tiderna ansågs vara fiender för allt progressivt mänskligt. Tja, de uppförde sig i enlighet därmed och begick alla slags grymheter och otillfredsställelse i Europas enorma omfattning.
Och i Köln fanns det under de första åren efter grundandet två kvinnor som, även om de inte tillhörde antalet blodtörstiga honor, dock mer sannolikt inte direkt, men indirekt, begick fruktansvärda brott. Och en av dessa kvinnor Köln är skyldig sitt namn. Är du redan fascinerad?
Dessa härliga damer gick ner i historien under namnen Agrippina den äldre och Agrippina den yngre. De var gamla romare och hade varandra mor och dotter. Denna berättelse är ganska lång, men mycket underhållande, och det är värt att berätta.
Det hela började med det faktum att på den plats där Köln nu ligger, lägger faren till Agrippina den äldre - den romerska befälhavaren Marc Vipsanius Agrippa för mer än 2000 år sedan, det befästade militärlägret Oppidum Ubiorum. Vid den tiden passerade gränsen mellan den romerska staten och det territorium som beboddes av krigslösa germanska stammar längs Rhen. Enligt namnet på den ubievänliga stammen av romarna som flyttade till vänstra stranden av Rhen kallade Mark Vipsanius Agrippa också en ny befästning.
Förresten, Mark Agrippa var inte bara en av de bästa befälhavarna i Rom, utan också en personlig vän och svärson till den första romerska kejsaren Octavian Augustus. Det är därför inte förvånande att hans dotter Agrippina den äldre gifte sig med brorson till kejsaren Germanicus. För att inte ha några utelämnanden förklarar jag omedelbart: Germanicus hade inget att göra med de forntida tyskarna, hans föräldrar kallade honom helt enkelt det. Så Germanicus, precis som svärfar, var en militär man och precis som svärfar skickades till Oppidum Ubiorum under sin tid för att befalla de romerska legionerna i Niederrhen. Tillsammans med honom, som bryter den gamla sedvanen, enligt vilken de romerska fruarna skulle vänta hemma på att deras män skulle återvända från militära kampanjer, åkte Agrippina den äldre. Vid Rhenstranden födde hon, förutom sina två redan befintliga söner, fyra barn till Germanicus. Bland dessa fyra var en son med ett långt, långt namn Guy Julius Caesar Augustus Germanicus, bättre känd i historien smeknamnet Caligula, och dottern Agrippina den yngre. Av dessa två söta barn växte det med tiden upp människor som hade alla tecken på moraliska monster.
Caligula, som enligt den tidens normer var en ganska anständig ung man, som blev kejsare, förvandlades plötsligt till en galen pervers. Jag kommer inte att ge en lista över alla hans brott och extravaganta excentricitet, men jag minns att det var han som gjorde sin häst till en medlem av den romerska senaten och att han sa om sina ämnen: "Låt dem hata, om de bara var rädda." Under sin korta regeringstid lyckades Caligula slänga ett hav av blod och dödades av konspiratorerna.
Efter det utropades hans farbror Claudius, som tidigare varit en forskare och var mycket långt ifrån politik, till kejsare. Men Claudius blev en kapabel härskare och fick kärlek och popularitet bland Romers medborgare. Det enda dödligt olyckligt för honom var hans fruar. Hans sista fru var hans egen systerdotter, syster till den yngre Caligula Agrippina, som, med en överdriven kärlek till makt, med hjälp av sofistikerade intriger lyckades gifta sig med sin egen farbror. Men vi måste hylla henne, bli kejsarens hustru, hon glömde inte sitt lilla hemland. Oppidum Ubiorum döptes till kolonin av Claudia Ara Agripinensium, som från latin översätter ungefär som "koloni av Claudius och altaret av Agrippintsev." Koloniens status överförde bosättningen till en imperialistisk stad, införde romersk lag på dess territorium och gav romerska medborgares rättigheter till alla dess invånare. Gradvis reducerades det långa namnet till ett ord koloni, och sedan på den lokala dialekten förvandlades det helt till Köln. Kölns "gudmor", om du kan kalla den hedniska Agrippina, började bra, men slutade dåligt. Redan innan hon blev kejsarens fru förutspådde en av de forntida romerska psykikerna att hennes son skulle regera, men skulle döda sin mor. ”Låt honom döda, om han bara kommer att regera,” svarade denna fruktansvärda kvinna förutsägaren. Genom att utnyttja det faktum att Claudius inte hade söner, övertalade Agrippina honom att adoptera sin son från Neros första äktenskap och förklara honom till hans efterträdare. Den svag viljiga Claudius gav efter för övertalning, uppfyllde sin hustrus begäran och omedelbart därefter förgiftades han av svamp, som han älskade mycket. Kejsaren var Nero, vars regeringstid var inte mindre hemsk än Caligulas regeringstid. Och ett av hans brott var mordet på sin mor, som helt enkelt frustrerade honom med ständig inblandning i statliga angelägenheter. Förutsägelsen blev sann.
Sådana berättelser kan kasta vem som helst i depression och depression, så det är absolut nödvändigt att ändra ämnet och prata om något enkelt, roligt och glad. Bland Kölnmonument och fontäner är dessa kriterier närmast förknippade med skulpturerna av två karaktärer i urbana folklore - Tunnes och Shell.
Tunnes och Shell
Invånarna i Köln komponerade många berättelser och skämt om dessa två karaktärer. Tunnes är en knäböj och grov bonde med fysiognomi av en bysimpleton.
Tunnlar - förkroppsligandet av oskuld
Shell är lång och slank, "som en klänning i London", listig och lite arrogant.
Shell - förkroppsligandet av list
Det antas att i Köln kombineras egenskaperna hos båda karaktärerna, trots deras helt uppenbara inkonsekvens.
Även om dessa två skulpturer inte är i öppet utrymme, är det ganska lätt att hitta dem. På baksidan av St. Martin's Church finns en stor innergård bildad av flera byggnader. Efter att ha gått runt i kyrkan och träffat denna innergård, undersök den noggrant. I ett av hörnen på gården finns figurer av tunnlar och skal. När du går närmare ser du att näsorna och fötterna på dessa inkarnationer av Köln karaktär är polerade till en glans. De polerades under en tusenfaldig upprepning av ritualen, vars efterlevnad garanterar att alla önskningar uppfylls. Denna ritual är mycket enkel. Du måste stå med ena foten på foten av tunnlarna, med den andra foten på foten av Shell, med ena handen håller potatisnosen på tunnlarna, med den andra handen - vid den utsträckta handen av Shell.
Gör det så blir du lycklig
Efter det återstår det att önska och ha tålamod att vänta tills den uppfylls.
På denna stora anmärkning avslutar jag berättelsen om Köln. I nästa del av betänkandet kommer jag att berätta om en stad så gammal som Köln och precis som Köln, som ligger vid Rhinstränderna. Konversationen kommer att handla om Koblenz. För att fortsätta.
Tyska skisser. Del VII
Tyska skisser. Del VIII
Tyska skisser. Del IX
Tyska skisser. Del x
