Florence

San Marco-museet i Florens

San Marco (arkitektoniska komplexet) har ett ganska gammalt ursprung. Enligt vissa rapporter framkom byggnaderna i Sankt Markuskyrkan (Basilica di San Marco) och klostret i Florens centrum på 1200-talet. En gång hade den begåvade arkitekten Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) en hand i restaureringen av byggnader. Och under andra hälften av 1800-talet förvandlades klosterets lokaler till San Marco Nationalmuseet (Museo Nazionale di San Marco). Bland museets utställningar finns det litterära och konstnärliga arvet från de stora mästarna i den italienska renässansen.

Detta museum är inte bara ett förvar med medeltida italiensk kultur, upp till den minsta utställningen, det är mättat med andlighet och den katolska tron.

Historiskt förflutna

Det är inte möjligt att pålitligt ta reda på det exakta datumet för skapandet av San Marco-komplexet. Forskare är benägna att tro att kyrkan och klosterkamrarna byggdes i början av 1100-talet. Endast hänvisningar till det faktum att klostret ursprungligen ockuperades av Sylvestrin-munkar som tillhör St. Benedictusorden har överlevt. Denna katolska ordning hade ett stort inflytande på landskapet i Toscana och Umbrien fram till slutet av 1300-talet.

1453 passerade klostret i besittning av Dominikanska munkar. I mitten av 1400-talet var Cosimo Medici den äldre (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio) vid rodret i Florentinska republiken. Grand Duke of Tuscany fann San Marco i ett ganska nedslående skick. Omorganiseringen och utvidgningen av klosterbyggnaden anförtros den talangfulla arkitekten Mikelozzo. Förutom välgörande ändamål gav Cosimo under för tankeväckande tankar. Många vapensköldar och tillbehör från Medici-klanen prydde väggarna i kyrkan och klostret San Marco, efter att byggarbeten hade slutförts 1442.

Mikelozzo di Bartolomeo designade om och utvidgade klostret betydligt. På byggnadens första våning fanns ett kapellrum, avsedda för ett möte av klosterordningen, liksom lokaler för en måltid. På andra våningen finns många celler och ett bibliotek. Byggnadschefen introducerade också ett innovativt vattenförsörjnings- och dräneringssystem i klostret. Detta tillät bryta en vacker orange trädgård vid klostret, som också innehöll en hänvisning till vapenskölden för Medici.
Ändringar i interiörens layout och landskap gick inte så smidigt. Representanter för den rika florentinska aristokratin motverkade aktivt införandet av Medici-makten.

Prins Cosimo lyckades inte bara kränka adelens rättigheter genom att ändra kapellens distribution i kyrkan. På hans kommando, beskyddaren av St. Dominic Order, sattes Thomas Aquinas i bakgrunden i jämförelse med beskyddare från Medici-huset - Saints Damian, Cosmas och Mark.

1490, den mest kontroversiella av ministrarna från 1500-talets katolska kyrka, Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) fick skydd i väggarna i klostret San Marco. En prästvaktare för renheten i den katolska tron, och denna präst gav regelbundet predikningar i San Marco. Ett år senare fick Savonarola titeln Prior, dvs. abbot av klostret. Efter noggrannhet efter dogmas av de heliga böckerna, den tidigare planterade fromhet bland nybörjare. I ett försök att avvisa alla jordiska varor började Savonarola aktivt befria klostret och ordningen på lyxvaror och till och med nödvändiga saker. Sedan 1493 gick de flesta länder som tillhörde klostret under hammaren. Efter dem realiserades munkarnas personliga tillhörigheter, som åtminstone representerar ett visst värde. Intäkterna gavs till de fattiga och fattiga i Florens. Nybörjarnas asketiska celler, inklusive Girolamo Savonarola själv, har överlevt till denna dag. De kan ses som en del av en rundtur i San Marco-museet.

Omvandling av klostret till San Marco-museet

År 1866 lämnade nybörjarna i det katolska klostret San Marco slutligen sina väggar. Det tog tre år att skapa ett unikt museum från kyrkobyggnaden tillägnad Fra Beato Angelicos arbete, vilket betyder bror välsignade Angelic. Freskomålarna för denna mästare i den tidiga renässanstiden pryder klosterets innerväggar. Den stora monografin av munkmålaren visas som en separat utställning.

Berömda mästerverk av ikonmålning, tillägnad Jungfru, Kristus och helgon, skapades specifikt för klostret och lämnade aldrig dess murar.

De brinnande namnen på ikoner och fresker, borstar av Fra Angelico överraskande överensstämmer med deras innehåll. "Rör inte vid mig!" (Noli Me Tangere), "Judas kyss", "Sista dom", "Transfiguration", "Announcement", ansiktet på "Madonna och de heliga" pryder klosteraltaret. Cykeln med freskomålar tillägnad fånga, korsfästas och drunkna av Saints Cosmas och Damian är fylld med ett starkt energimeddelande till publiken. Många väggmålningar på ämnen från Gamla och Nya testamentet målades av celler av munkar under hela 15-talet.

I den tidigare bostaden av Savonarola bevaras ett porträtt av kyrkans iver, målade av Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo). Broder Bartolomeo var en tjänare i klostret och deltog aktivt i att dekorera det med fresker och konstverk. 1504 träffade munken Rafaello Santi (Raffaello Santi), som växte till en stark vänskap. Det ömsesidiga inflytandet av konstnärliga stilar återspeglades i de senare verken av Bartolomeo och bildandet av en gemensam inställning till målningen av den unga Raphael.

En lika betydande utställning inom museets väggar är ikonen med ansiktet av St. Maximus, den grekiska, gjord av Domenico Ghirlandaio, quattrocento-mästaren. Den här bilden har en hel historia. Nybörjaren Michael Trivolis, en grek vid födseln, var en ivrig beundrare av lärorna till Girolamo Savonarola. Under lång tid tillbringade Trivolis i klostrets väggar, gjorde sin plikt och stärkte sin tro. Därefter föll munken på den heliga berget Athos, där han fick sitt nya namn - Maxim. Den grekiska Maxim, som bedrivs i den katolska tron, reste mycket om kyrkans angelägenheter. En av munkens destinationer var medeltida Moskva, där han fick ett varmt välkomnande från befolkningens utbildade stratum.

Ghirlandaios ännu ett landmärkeverk, The Last Supper, är inrymt i ett rum som tidigare användes som ett katedral för munkarna i San Marco.

Plats och öppettider

  • San Marco-komplexet, som inkluderar museet, är "registrerat" på Piazza San Marco, 3.
  • Schema: från måndag till fredag ​​från 8:30 till 13:50, på lördagens besök fram till 18:50 och på söndagar till 19:00.
  • Kostnaden för en hel biljett är 4 euro.

Titta på videon: Florence: Fra Angelica and The Museo San Marco (November 2024).

Populära Inlägg

Kategori Florence, Nästa Artikel

Restauranger i Italien: italiensk menyguide
Italien för alla

Restauranger i Italien: italiensk menyguide

Italienska restauranger förtjänar särskild uppmärksamhet eftersom de med rätta anses vara en av de bästa i Medelhavet. Det italienska köket är helt enkelt och basen består av enkla ingredienser som deg, ost och grönsaker. Samtidigt öppnar du menyn på en italiensk restaurang, är det lätt att gå vilse i en mängd okända namn och rätter.
Läs Mer
Kolumn av Marcus Aurelius i Rom
Italien för alla

Kolumn av Marcus Aurelius i Rom

Den monumentala kolonnen Marcus Aurelius är ett av de bäst bevarade ekorna från det antika Rom i centrum av den italienska huvudstaden. Det uppfördes i slutet av 2000-talet e.Kr. för att upprätthålla kejsarens segrar i Markoman-kriget, och idag pryder den kolumntorget uppkallad efter henne. Kolumnens totala höjd är nästan 42 meter, vilket gör den till den högsta i Rom, trots att den i slutet av 1500-talet märkbart fördjupades i marken för stabilitet.
Läs Mer
De mest intressanta städerna i Italien: TOP-10 från BlogoItaliano. Del I
Italien för alla

De mest intressanta städerna i Italien: TOP-10 från BlogoItaliano. Del I

Om Grekland är känt för sina öar, är Italien en stad. På Apennine Peninsula finns det många vackra städer som är intressanta från alla synvinklar: vare sig det är kultur, historia eller arkitektur. Att resa genom städerna i Italien görs bäst med tåg, eftersom de lokala körförhållandena kan tyckas extremt för många, och det italienska järnvägssystemet är mycket omfattande och billigt.
Läs Mer